?

Log in

Все дома свободны Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "vavuksa" journal:

[<< Previous 10 entries]

Август 10, 2015
07:31 am

[Ссылка]

Как прекрасно ты все описала! Прямо чувствую:).
Да! Путешествия очень развивают!
Давай теперь ко мне готовься-- не пожалеешь! Люблю.

(2 комментария | Оставить комментарий)

Июль 26, 2015
08:01 am

[Ссылка]

Дешевое небо: как правильно экономить на авиабилетах? Руководство к действию.
Originally posted by alexcheban at Дешевое небо: как правильно экономить на авиабилетах? Руководство к действию.

Технолигии поиска и покупки дешевых авиабилетов.
Я летал из Киева в Дубай и обратно за 99 долларов, в Банкгкок за 399, и таких примеров у меня много. Я отлично знаю, что частые путешествия не являются синонимом дороговизны. При путешествии на дальние расстояния именно авиаперелет составляет львиную долю бюджета поездки. В этой статье я расскажу о том, как искать максимально бюджетные предложения авиакомпаний, как отслеживать акции, расскажу технологию покупки авиабилетов онлайн, расскажу о авиа-проездных, секретах выбора мест в салоне самолета а также многое другое.
И в качестве бонуса отличный совет, как АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНО сделать остановку на Мальдивах, чтобы искупаться в бирюзовом Индийском океане!

Как покупать дешевые билеты...Свернуть )

(Оставить комментарий)

Май 10, 2015
12:00 am

[Ссылка]

Снова здорово :) свободна в июле.
Повторяю свой пост прошлого года -- в тот раз получилось отлично!

"У меня выдался свободный июль.

Могу поработать водителем - детей/пожилых родителей- повозить по необходимым местам.

Могу почитать детям по-русски и зародить у них желание учить русский язык.

Могу навести порядок в бумагах- разложить все идеально по папкам и выбросить лишнее.

Могу гулять с детьми...

Короче, могу оказать помощь.
Писать irinatul@gmail.com
Налетай!"

(Оставить комментарий)

Апрель 4, 2014
11:51 pm

[Ссылка]

Помогу в июле

У меня выдался свободный июль.

Могу поработать водителем - детей/пожилых родителей- повозить по необходимым местам.
Могу почитать детям по-русски и зародить у них желание учить русский язык.
Могу навести порядок в бумагах- разложить все идеально по папкам и выбросить лишнее.
Могу гулять с детьми...

Короче, могу оказать помощь.
Писать irinatul@gmail.com
Налетай!

Tags:

(Оставить комментарий)

Февраль 23, 2012
03:11 pm

[Ссылка]

Как упростить себе жизнь?
Оригинал взят у felbert в Как упростить себе жизнь?
В 2004 году один сообразительный журналист из Великобритании впервые употребил термин "лайфхакинг" и "лайфхакер". Словечко довольно быстро распространилось в Интернетах. До этого в русскоязычной среде людей пользующихся хитрыми трюками для достижения своих целей называли "хитрожопыми", но англицизм "лайфхак" привнёс вместе с очевидными профитами толику престижности для них. Отныне человека, который пользуется набор хитрых методик и приёмов "взлома" окружающей жизни называют не "хитрожопым лентяем", а "лайфхакерами". Профессиональные лайфхакеры всюду, где только можно, стараются упростить себе жизнь. Иногда это расходится с моральными принципами, но, как правило, не противозаконно. В большей своей массе лайфхакеры представляют собой классических представителей общества потребления. Они не создают новых методик взлома, а просто пользуются существующими. Вот несколько самых распространённых из них, можно сказать, азы "лайфхакинга":



+30 лайфхаковСвернуть )



(1 комментарий | Оставить комментарий)

Февраль 7, 2012
04:18 am

[Ссылка]

Что бывает, когда....
Утром перепутала занятие в спортклубе - поехала на час позже. Ладно, думаю, пойду на другое занятие. Прихожу - подходит тренер - Вы, говорит, кто? Я , говорю, Ирина - первый раз к Вам. Нееет, говорит, класс переполнен - записывайтесь со 2 марта. Эх!
Пошла на беговую дорожку - встала, бегу. Через 3 минуты она останавливается и не заводится. Сломалась. Иду к менеджеру - ой, говорит, Вы новенький? Ну да, отвечаю. Тогда Вам на Оринтейшн - покажем , как обращаться со снарядами. Давайте, говорю. Пошли искать, кто мне все это расскажет. Нашли - черный мальчик с дредами. Подошел и как начал говорить!
Ничего не понятно! ну вообще. Я говорю, давай по-медленнее - он опять каааак затараторит... Ушла расстроенная.
Ладно, думаю, не задалось с физкультурой. Звоню А. - давай кофе выпьем? Сговорились. Поехала на встречу в Старбакс. Заблудилась. Пока каталась по улицам, поехала из левого ряда направо (но мне так надо было - увидела знакомую улицу! :). И тут за мной поехал из-за угла взявшийся полицейский. Останавливает - Вы говорил ездите неуверенно. Я ему - сорри-сорри - больше не буду, заблудилась. Ладно, говорит, а Вам куда - а мне в Старбакс. А ну давайте провожу. Проводил - ехал впереди и дорогу показывал.
Потом я опоздала отвезти М. на работу (машина-то одна). Забыла!
 Потом не поехала в СФ - отменилась встреча.
Приехала домой - займусь, думаю, хозяйством. Не тут то было - спалила скатерть (гладила), сожгла картошку (поставила не на ту температуру).
Короче, день не мой.
Сижу тихо...
Вот, что происходит, когда вчера мою рыжую девочку позвали замуж. 

(1 комментарий | Оставить комментарий)

Февраль 5, 2012
08:06 am

[Ссылка]

Вторая неделя.
Сводки с полей за прошедшую неделю:
купила абонемент с спортклуб. Теперь каждый день плаваю и танцую. Завтра пойду впервые на йогу. Очень нравится - люблю я это.
Сходила разок на свинг. Группа 7 человек. Самому молодому за 40. Подходит:).От свинга надолго подымается настроение - пойду еще.
Смотрю сериал "Доктор Мартин" - подсела. Изящный и музыка хорошая.
Сходила на митинг - нарисовала впервые в жизни плакат. Народу было 150 человек. Все приятные, с хорошими лицами. Молодежь.
Пообщалась с несколькими подружками. Как девочки погуляли и выпили кофе.
Купила билеты Хьюстон. Полечу проведать М.

Расцветают яблони и груши. А у Катюши моей на этой недели был день рождения.
Вот.
Разлагаюсь медленно дальше.
СНЕГА И МОРОЗА НЕТ!
Живите и вы хорошо.

(6 комментариев | Оставить комментарий)

06:52 am

[Ссылка]

Митинговое
Оригинал взят у novayagazeta в Митинговое

Как говорил один поэт, большой любитель позитива, — у нас в России правды нет, но топонимика правдива. Заглянем истине в глаза: сюжет поистине улетный, что на Поклонной — те, кто за, а те, кто против, — на Болотной.

Никто ни в чем не виноват — у нас всегда выходит чудо «из тьмы лесов, из топи блат». А вы хотели бы откуда? У нас и в прежние года преобладала отчего-то не слишком чистая вода, а нынче полное болото. Но знает каждый идиот, знакомый с дарвиновской сказкой, что жизнь выходит из болот — стихии бурной, хоть и вязкой. Другой среды в столице нет (да и в окрестностях не очень): родной пейзаж за десять лет был капитально заболочен, и если вдуматься — не жаль. Чего бы мы ни изрекали — болотная горизонталь сильнее всякой вертикали. Недаром бледен цвет ланит и жидок вид родимой плоти: наш государственный гранит стоит опять же на болоте, покорном, зверском и святом, живущем рабски, но свободно… И «Медный всадник» был о том, и «Петербург», и что угодно. Грозить болоту — курам смех: нетленна эта парадигма. Болото переварит всех, само ж оно непобедимо. Тростник, камыш, осока, сныть, неиссякаемая слякоть, — нельзя в нем плыть, но можно жить; в нем трудно петь, но можно квакать! Потенциал его велик, хотя невидим для кого-то, и я, как истинный кулик, хвалю родимое болото; пускай соседей большинство боится мглы его дремотной, — зато уж выход из него я вижу только на Болотной.

А вот Поклонная гора, и всем ясна ее природа, — оплот смятенного Едра, фантом Уралвагонзавода. Россия (чей печальный клон сегодня мы являем взору) к Наполеону на поклон — и то не шла на эту гору; она гордилась испокон, что бодрый дух ее не сгублен, — но вот явилась на поклон на эту гору, и кому, блин?! И кстати, главная-то жесть, как любит говорить Парфенов, — что из болота выход есть, но есть ли выход из поклонов? Еще надежда есть пока уйти из топи, став хоть чем-то, — надежда есть для хомяка, но где надежда для Шевченко? Зачем они стоят в снегу и там комедию ломают, когда несут свою кургу и сами это понимают? Зачем вам этот быдлодром, публичный срам на всю планету? С Болотной мы, глядишь, уйдем, но ведь с Поклонной хода нету. И что за неизбывный стыд, что снова, как во время оно, страна родная состоит лишь из болота и поклона? Кто пишет левою ногой сценарий этот третьеклассный? Но нету площади другой. Не дай Господь, дойдет до Красной.

Постскриптум. Я уже трясусь от еле сдержанного смеха, что государственный ресурс — крича, что врали «Дождь» и «Эхо, — не постыдился утверждать, впадая в непонятный морок, что на Болотной двадцать пять, а на Поклонной — сто и сорок*. Я понимаю этот пыл — пыл облажавшихся публично. Я на Болотной тоже был, и это даже не комично. Мне эти цифры — тридцать, сто, — смешней Уралвагонзавода. Я напророчу кое-что: пройдет, боюсь, не больше года, — десятки тысяч возгласят решительно и голосисто, что было минус пятьдесят, а на Болотной — тысяч триста. И члены партии ворья воскликнут с наглостью коронной: «Я там стоял! И я! И я!» А кто ж томился на Поклонной? Кто, дикой злобой обуян, там убивался, глядя на ночь?

Боюсь, что только Кургинян.

Я вам сочувствую, Ервандыч.

Дмитрий Быков

(Оставить комментарий)

Февраль 4, 2012
10:41 am

[Ссылка]

Священник Георгий Чистяков о том, почему надо идти на шествие
Оригинал взят у tapirr в Священник Георгий Чистяков о том, почему надо идти на шествие
Священник Георгий Чистяков (+22.06.2007): массовые митинги - это Божье дело

Беседа  со священником Георгием Чистяковым

  

— Отец Георгий, я не могу забыть вашу проповедь, которую вы произнесли в минувшее воскресенье за ранней литургией. Поворот темы был для меня неожиданным. Я ощутил всю важность того, что происходило, когда мы стояли и слушали вас. Я напомню, что вы начали говорить, вспоминая притчу о добром самарянине. Вообще-то она начинается не с того, кто добр или кто ближний. Предшествует этой притче разговор Спасителя о том...

— Какая заповедь...

— Важнейшая, главнейшая. И то, к чему вы привели нас своей проповедью, утверждает меня в мысли, что, наверное, это и есть самое главное, чем сейчас надо заниматься: то, о чем вы говорили. То есть держать в своих руках ответственность за судьбу страны, — сейчас это, кажется, самое важное дело. Поэтому я, прежде всего, просил бы вас снова провести вот это рассуждение, начиная от того, какая заповедь главнейшая, и повторить ваши замечательные слова о добром самарянине, и затем уже ввести читателей, а не только тех, кто были на службе, в русло этих размышлений: как, собственно говоря, ощутить себя ближним к тем людям, кто очень от нас далек.

Это, конечно, смыкается с всегда трудной темой — как возлюбить врагов. И мне очень нравится, очень симпатична ваша позиция, я хотел бы, чтобы читатели нашего журнала к ней подошли тоже — во всяком случае, знали вашу точку зрения. Почему это важно? Потому что, вообще, мне кажется, сейчас — какой-то поворотный момент, и от умственных, речевых и деятельных усилий всех нас зависит то, в чем мы будем жить завтра и послезавтра.

— Конечно, вспомнить, что было сказано прежде, не очень просто. Можно вспомнить темы, можно вспомнить основные идеи. Я постараюсь не воспроизводить в памяти произнесенное слово — просто, пользуясь вашей подсказкой, сказать то, что мне кажется, действительно, главным.

За семьдесят с лишним лет советской истории верующих людей воспитали так, что они должны были чувствовать себя на обочине истории, чувствовать себя в гетто, что они должны были благодарить власть уже за то, что она их не сажала в тюрьму, что она им разрешала очень тихо, про себя, если никто не слышит, исповедовать свою веру. Мне кажется, это у Солженицына где-то написано о том, что молиться можно, но только так, чтобы никто не слышал. Вот примерно в этом направлении воспитывала власть религиозные чувства у всех нас. Власть верующий человек ни в коем случае не должен был критиковать, не должен был ни в коем случае видеть в ней что-то дурное — и так далее. И сейчас эта ситуация возвращается, причем она возвращается не потому, что власть требует этого, — сегодняшняя власть, к счастью, этого ещё не требует, — но потому, что верующие усвоили такой стиль поведения.

И многие наши прихожане, которые пришли в свое время к Богу через демократическое движение, как активисты «Демократической России», — они теперь говорят о том, что тогда, когда они поднимали народ на антикоммунистические митинги, когда они распространяли листовки, когда они собирали подписи — и так далее — и были, в конце концов, теми инициаторами, которые выводили миллионы людей на митинги, — они теперь говорят: «Мы были не правы. Не это нужно России».

Как — «не это нужно России» — когда именно благодаря этим митингам была в конце концов устранена от власти коммунистическая партия?!

В результате начали восстанавливаться храмы, издаваться новые книги. Начали публиковаться книги Священного Писания, богословская литература и просто та первоклассная литература, художественная и философская, которая все время советской власти была запрещена. На самом деле, тогда — теперь это уже десять лет тому назад — произошла бескровная революция. Революция, во время которой не было жертв, во время которой не было насилия, но изменилась страна.

И, вспоминая атмосферу тех многотысячных митингов, я сегодня могу с уверенностью сказать: это было Божье дело.

Потому что люди шли на эти митинги в радостном и добром настроении. Никто не толкал друг друга, хотя улицы были запружены миллионами людей. Никто не обижал, не оскорблял друг друга. Не было раздраженных лиц, не было криков, не было проклятий, не было брани — всего того, что мы видим очень часто и по телевидению, и когда мимо музея Ленина, скажем, я прохожу по дороге в метро, я все это вижу воочию, — той ожесточенности, раздраженности, которая отличает любые митинги у коммунистов. Поэтому сейчас, именно глядя на начало девяностых годов, как на далекое прошлое, — даже не только начало девяностых, — конечно, и восьмидесятых, — я могу смело сказать: тогда это было Божье дело.

И поэтому говорить сегодня, что мы были не правы, когда принимали участие в демократическом движении, абсолютно недопустимо. Вот это уже есть проявление какого-то безбожия под видом благочестия. Мне кажется, что сегодня лидерам левых, или... — пока их называют «левыми»... — но, во всяком случае, лидерам тех политических групп, которые готовят возвращение тоталитаризма в России, возвращение коммунистической власти в той или иной форме, — им как раз очень важно, чтоб мы вновь стали тихими, чтоб мы спрятались, чтоб мы занимались каждый своим делом как можно тише, зная, что тот, кто вылезает, непременно будет наказан.

Если мы с вами вот сейчас переходим к размышлению о том, что христианин должен быть активен, — а мы знаем из прошлого, как активны были подвижники, как активны были праведники, как активна была в высказывании своих взглядов на жизнь общества мать Мария Скобцова или многие другие люди её времени и предыдущего времени, — в частности, великая княгиня Елизавета Федоровна, — если мы сейчас все-таки перейдем от этой проблемы того, что христианин не должен быть пассивен, — христианин не должен автоматически признавать любую власть и любую форму правления, а должен помнить о том, что власть от Бога тогда, когда она — власть.

Апостол ведь, когда говорит в своем выражении: «несть власть, аще не от Бога», употребляет слово «arch». А «arch» — это власть, когда она есть начало разумного управления. Он мог, говоря о власти в русском смысле этого слова, употребить какое-нибудь другое греческое, например, «dunamis» — сила, — он ведь не его употребляет. Или «kratos» — могущество — тоже применительно к государству употреблялось такое слово. Нет, он говорит — не «dunamis», он говорит: «arch», имея в виду, что власть — тогда власть, когда она разумна: вот тогда она от Бога.

А может быть банда разбойников, которая захватила верховенство в государстве. Тогда говорить, что такая банда тоже освящена, что её деятельность освящена Богом, — абсолютно недопустимо.

Если мы вернемся к тексту Послания к Римлянам, то дальше там говорится: «Власти же, которые есть...» — и вот эта вот частичка «de» греческая — «же» по-русски — она указывает на то, что таким образом могут быть какие-то государственные структуры, которые не от Бога: «Власти же, которые есть сейчас...» — они от Бога установлены. Иными словами, Апостол показывает, что языческая римская империя — государственная система не христианская, но основанная на праве, — а римская империя основана на римском праве — она установлена от Бога. Таким образом, Апостол нам показывает, в общем, какую мы должны искать государственность — государственность, которая основывается на праве, а не на каких-то идеологемах. Не государственность восточного типа, а государственность, которая сегодня называется демократической.

Но если мы от этой проблемы перейдем к другой и вспомним, выступая за демократию, выступая за ту государственную систему, которая даёт возможность нам свободно исповедовать нашу веру, свободно учить вере детей, свободно проповедовать, издавать Слово Божие, говорить о Боге, издавать другие книги, которые мы почему-то считаем нужным издавать, — вспомним, что у этой системы очень много противников, — и, конечно, нам очень трудно относиться к ним хорошо. Мы их считаем, если не врагами, то, во всяком случае, людьми, взгляды которых для нас неприемлемы, людьми, которые, с нашей точки зрения, у власти находиться не должны. Если бы они не находились у власти, если бы они были от власти отстранены, то мы б, наверное, научились: с легкостью их жалели, им сострадали и сумели бы выполнить ту заповедь, которую нам дает Христос, говоря: «Любите враги ваша».


Читать дальше...Свернуть )

Значит, наша задача заключается в том, чтобы не скрывать свою позицию, не бояться своей позиции, не думать, что можно пересидеть. Мне кажется, что в двадцатые годы именно потому не пала советская власть... Ведь мы спрашивали — мы, студенты семидесятых годов, несколько раз — спрашивали у Алексея Федоровича Лосева: почему он не уехал, когда уехали остальные? И Лосев говорил: «Ну как?.. Потому, что меня не посадили на пароход и не вывезли вместе с остальными. А так-то я был уверен, что власть советская долго не продержится.» Так вот, не один только Алексей Фёдорович Лосев, но и многие другие были уверены в том, что советская власть не продержится долго, и поэтому старались пересидеть сложный период дома. Из этого ничего не вышло, потому что именно таков был расчет советской власти: что все будут напуганно сидеть дома, а в это время власть будет делать свое черное дело. Мы не должны испугаться. Мы должны то, что мы говорим нашим родным и знакомым, то, что мы говорим в наших лекциях, то, что мы пишем в наших статьях и книгах, — мы должны продолжать говорить, писать, делать.

И, кроме того, мы не должны, конечно, бояться публичной деятельности, общественной деятельности. Мы должны понимать, что бывают периоды, когда политиками становятся все. Бывают периоды, когда всем приходится выходить на улицы для того, чтобы мирными средствами делать, как говорили чехи в эпоху антикоммунистического переворота последнего, — чтобы делать «бархатную революцию» — ту революцию в Праге, во время которой на бульварах города не было сломано на деревьях ни одной веточки.

В сущности, то что произошло после августовского путча, было тоже такой же «бархатной революцией». Причем я помню, какое прекрасное настроение было у людей. На самом деле это прекрасное настроение и привело к тому, что не была осуждена коммунистическая идеология, потому что людям казалось, что она и без осуждения со стороны международного суда умрет, уйдет в небытие. Это оказалось ошибкой. Международный суд в то время был возможен, и он был необходим. Поэтому прекраснодушие, конечно же, опасно.

Но я подчеркиваю, потому что это чрезвычайно важно: политика может делаться ненасильственно. Политика может делаться людьми, которые уважают и берегут друг друга. Политика может делаться по-христиански, если христиане не боятся включиться в политику, если христиане не боятся того, что они «замарают» себя этой политикой. Можно приводить множество примеров верующих политиков. Применительно к ХХ веку это и Конрад Аденауэр, и Рональд Рейган, это и многие другие люди... Генерал де Голль, например. Все они сделали очень много, и все они не применяли насилия. Рейгану ставят в вину «звездные войны», но, как известно, ни на Россию, ни на какую другую страну ни одной бомбы во время правления Рональда Рейгана не упало.



Читать дальше...Свернуть )

(Оставить комментарий)

Январь 30, 2012
12:06 am

[Ссылка]

Все хорошо, прекрасная маркиза!
Ну вот. Прошла ровно неделя. Все вокруг спрашивают - как оно?
Оно - прекрасно и странно.
Прекрасно:
1. НЕТ СНЕГА!
2. +20 и все цветет - сплошная красота, куда ни глянь.
3. Все доброжелательны и стараются помочь (просто так - походя).
4. Для девочек (тссс) - никаких колготок и косметики. Каблуков и пуховиков. Только крем от загара и кепка от солнца.
5. Понятно с первой минуты - не доживание, а развитие.
6. ГЛАВНОЕ - НЕТ СНЕГА!!

Странно:
1. НИКОГО не интересует , что там в Москве происходит! Ни одного вопроса за неделю!
2. Нет пока машины - сильно сужает пространство.
3. Во второй половине недели стала повторять как мантру: я тут на санаторно-курортном лечении.
4. Живу ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО фейсбуком и московскими новостями. это - очень странная наркомания.

Вот.
Сходила в парк с редвудами - большой компанией, с собакой. Подумала, что со временем заведу такую же - она прекрасней всех!
Смотрю сериал "Doctor Martin" - изящный, как я люблю.
Нашла парк, где ходить ногами. Завтра запишусь в бассейн.Повидалась с парой подруг. Но в люди вхожу постепенно.

А у вас - Белое кольцо!Тоже хочуу!

Конец новостей первой недели. Живу дальше.

Местонахождение: United States, California, Santa Clara
Настроение: calmcalm
Tags:

(2 комментария | Оставить комментарий)

[<< Previous 10 entries]

Разработано LiveJournal.com